“邻里守望”重构失落的邻里文化
3月3日，常德市“邻里守望”助推完美社区建设志愿服务活动正式启动。市委常委、宣传部长刘进能指出，启动此项志愿服务活动，目的是动员全市志愿者到基层去、到社区去，弘扬雷锋精神，重构邻里文化。
《周礼》有言：“五家为邻，四邻为里。”邻里关系是一种以地缘关系为主体的社会关系。对于中国人来说，在相当长的历史时期内，其重要性仅次于血缘关系、宗法关系,而高于业缘关系。《左传?昭公三年》上说“非宅是卜，唯邻是卜。”古人把选邻居看得比买房子更重要。
在中国传统文化中，和谐互助的“邻里文化”一直是其最温暖、最人性化的价值内核。亲邻友善、邻里和睦更是被视为中华民族传统美德。中国自古以来流传着“孟母三迁”、“千金买宅、万金买邻”。孟子的“乡里同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”，表述了对邻里友善相处、社会美满和谐这一社会景象的向往。唐朝诗人王勃也曾用“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻”，描述相邻而居的美好生活。
然而，在日新月异的今天，城市、社会、经济都在快速发展，什么都在进步，唯邻里关系却在倒退：住在同一个社区，邻里之间相融不过一道墙、一幢楼和一道门，却像隔了一个世界，隔了一块天地，成了“最熟悉的陌生人”。社区居民可以与千里之外的朋友用手机、网络长时间交谈，却很难与近在咫尺的邻居说了只言片语。钢筋混凝土的住宅隔断了毗邻而居的快乐，也割裂了“远亲不如近邻”的传统，邻里关系加快疏远，邻里文化逐渐没落。
新浪网一项关于邻里关系的调查发现，有近50%的人不知道邻居的姓名和职业；遇到困难时，近75%的人首先想到的还是亲戚朋友；绝大多数人认为，与10年前相比，现在的邻里关系更加疏远。一个极端的证明是，家住上海华山小区的一对母子意外死亡，居然整整14天内无人察觉，邻居对遇难母子的印象，甚至还不如对他们饲养的两条宠物犬的印象深刻。
开展“邻里守望”志愿服务活动，组织社区居民对身边的空巢老人、留守儿童、农民工、残疾人等给予关心关爱，让社区中陌生的邻居相识、让相识的邻居相熟、让相识的邻居相亲，构建新型邻里关系，将找回和重构失落已久的邻里文化。从这个意义上说，“邻里守望”不仅仅是一项志愿服务活动，还是重构传统文化的一个有效载体。
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