走近东方哲学
毛 毅
人类的知识犹如一条河,自文明肇始以来,涓涓细流汇成江河,流过了漫漫的历时空,流到现代并奔向未来。
在奔流的过程中随着“支流”的不断汇入,人类的知识“流域”变得如此广阔,在每一门科学的基础上都诞生了十数个学科,而且每个学科都变得越来越精微和深奥。在弗兰西斯.培根发出“知识就是力量”的断言后的二百到三百年间,却因知识的爆炸式增长,使人类知识的负担几乎超出了人类的承受能力。正如威尔.杜兰特所说:人类知识的重负太大了,已经不能为人类的心灵所承受了。乘下的便只是对越来越少的问题知道得越来越少的哲学思辨家了。
当门家们蒙上自己的双眼,以便对整个世界不闻不问,而把眼光仅仅盯在鼻子底下的那一小块地方时——整体消失了,“事实”取代了理解,而被分割得七零八落互不关联的知识已不再产生智慧和力量了。正是这种知识的“非人化”,使一般大众为逃避“非人的折磨”而对知识心生畏惧,敬而远之,使大量的人类知识陷入僵死状态。
面对这种状况,正是对“非人”知识的逆反,近百年来,在欧美掀起了一场知识人性化的运动:美国历史学家J.H.鲁宾逊(James Harvey Robinson )起来宣扬一种强调人类社会、科学和思想进步而不仅仅是政治事件的“新历史”,从而吹响了现代知识人性化的号角。于是,西方人不得不倒在东方哲学面前,并将其视为最高哲学的故乡。正如哲学家L.A.贝克说的:在欧洲,哲学和信仰宁说是某种装饰,而不像东方那样是生活本身。东方生命智慧将是拯救现代西方文明走出困境的精神食粮。这些 更广泛,更为精湛深的领域和范围。西方仍然在期待着来自东方的征服。
草原王与狼图腾
琳 目
宁静的大草原,晨雾如烟,绿色如云似海。她的神秘与奇异,好似海市蜃楼……一到傍晚,落日的余晖,映照在暮色里。用“残阳如血”或者“红霞万朵”来描绘似乎有点过了,用“出征的新嫁娘”似乎又太人性化了。
多少年来,马背民族在这片神奇的大草原上,演绎了多少可歌可泣、神奇美丽的浪漫史诗……翘首远望,逶迤的成吉思汗墙,横贯千里草原,一直绵延至天地相接的地方。对于这一历史遗迹的考证说法不一,有人说是划分部落领地的地界,也有人说是分兵打仗时各部落联络的马道驿站,可草原人都叫它成吉思汗墙……看着这些,人们总要生出万千感慨——奇迹!真正的奇迹!就在这一片大草原上,曾经孕育出一支又一支强悍的军队,其中包括成吉思汗那十几万骑兵,那支驰骋欧亚大陆的铁骑……落日的余晖在将军的眼中闪动,此时此刻,他仿佛看到,冲天的狼烟、奔腾的战马、翻滚的旌旗,铿锵的刀剑,伴随着翻江倒海般的呐喊,汇成一股势不可挡的狂飙……
就在不远处,状似狼头的岩石显得更加险峻、神秘,犹如一匹威猛的草原狼,龇牙咧嘴,傲视苍穹,令人观之蓦然生畏——这就是蒙族人视为神灵的狼石,因为马背民族崇拜的图腾。按常理马背民族崇拜的图腾应该是马,因为马是他们最忠实也是最得力的伙伴,为什么偏偏崇拜狼图腾呢?
其实,这主要是由于狼是马背民族的楷模和导师,那一支支强悍的草原劲旅,包括曾经横扫欧亚大陆的成吉思汗铁骑,都是狼训导出来的。
作为一个民族崇拜的龙图腾一样,狼是一种特别在灵性的动物,它的智慧和狡黠、顽强和尊严、毅力和耐性,尤其是它的团队精神都堪称百兽之首。在这大草原上,长期以来无时不在对抗的实际上就是两大阵营的对抗中,狼展现出它卓越的军事才能,诸如“知己知彼”、“兵贵神速”、“出其不意,攻其不备”、“兵者,诡道也。”,都是狼的拿手好戏,除了会打夜战、游击战、地道战,还会打奔袭战、运动战,可以说是天下第一兵家。面对这样的宗师,它的对手将会得到怎样的训导和磨砺呢?否则,成吉思汗这个大字不识一个的文盲,也不可能成举世闻名的大军事家。