杨*
风采分类： 春节期间，由吉首市教体局志愿者、湘西州花灯非遗项目市级非遗传承人滕明光老师负责带队在乾州春会上为广大市民展演“湘西花灯戏”志愿服务活动。
湘西花灯戏是湘西各族人民最喜爱的传统戏剧表演形式。
湘西花灯戏历史悠久，据湖南民间花灯演出的记载，清代为盛。乾隆四年（1739）版《乾州厅志》卷二风俗篇载：“元宵舞龙灯，或唱秧歌、采茶歌，至十八日送灯”。乾隆三十年（1765）版《辰州府志》卷十四风俗篇云：“元宵前数日，城乡多剪纸为灯，或龙或狮，及各鸟兽状。十岁以下童子扮演采茶、秧歌诸故事”。
湘西花灯戏前身——花灯，因脱胎于灯节赛会而得名。吉首叫“调花灯”，桑植叫“打花灯”，永顺叫“地花灯”，黔阳、会同一带称“地故事”，也叫“玩调子”，麻阳、凤凰水田一带则因在演唱《十二月采茶》、《采茶调》时，主人必须送茶，故又叫“玩茶灯”。一般各地的花灯堂子在腊月初一参堂（据说是祭祀唐明皇），封禁后，就开始学习花灯。正月初一，掌灯师父率领“灯哥”“灯妹”（下麻阳和凤凰水田一带多是少年男孩，其它各地也有青壮年者）到庙坛参神，为“出行灯”。表演形式为唱中夹白，一问一答。出场人物也不仅限于在表演艺术、角色行当、舞台美术等方面，湘西花灯戏在表演艺术上继承了花灯歌舞中的“套子”、“圈子”及千姿百态的扇法、幽默风趣的矮桩身段。艺人们在长期艺术实践中，把各种飞禽走兽、花草虫鱼的不同动态，经过提炼加工，艺术地体现在这些“套子”和“圈子”中，如套子中的“单双荷花”、“推扇”、“送扇”、“合扇”、“躲扇”、“蛤蟆晒肚”“燕子衔泥”、“鹭鸶伸颈”、“糖蜂采花”、“懒蛇缠腰”、“蜻蜓点水”、和圈子中的“小二戏妻”、“送妻回门”、“两难分”、“银河两岸”、“比翼双飞”、“兔儿望月”、“野猪戏虾”、“斑鸠拈豆”、“牛赶碾”以及“打豆腐”、“隔帘相见”、“美女纺线”、“踩四门”、“车车圈子”等。“套子”、“圈子”的组合运用，是湘西花灯戏表演艺术的宝贵财富。
通过此次志愿服务活动，营造出民族团结、文明和谐、喜庆祥和的浓郁氛围，传承了中华民族的传统文化。
湘西花灯戏是湘西各族人民最喜爱的传统戏剧表演形式。
湘西花灯戏历史悠久，据湖南民间花灯演出的记载，清代为盛。乾隆四年（1739）版《乾州厅志》卷二风俗篇载：“元宵舞龙灯，或唱秧歌、采茶歌，至十八日送灯”。乾隆三十年（1765）版《辰州府志》卷十四风俗篇云：“元宵前数日，城乡多剪纸为灯，或龙或狮，及各鸟兽状。十岁以下童子扮演采茶、秧歌诸故事”。
湘西花灯戏前身——花灯，因脱胎于灯节赛会而得名。吉首叫“调花灯”，桑植叫“打花灯”，永顺叫“地花灯”，黔阳、会同一带称“地故事”，也叫“玩调子”，麻阳、凤凰水田一带则因在演唱《十二月采茶》、《采茶调》时，主人必须送茶，故又叫“玩茶灯”。一般各地的花灯堂子在腊月初一参堂（据说是祭祀唐明皇），封禁后，就开始学习花灯。正月初一，掌灯师父率领“灯哥”“灯妹”（下麻阳和凤凰水田一带多是少年男孩，其它各地也有青壮年者）到庙坛参神，为“出行灯”。表演形式为唱中夹白，一问一答。出场人物也不仅限于在表演艺术、角色行当、舞台美术等方面，湘西花灯戏在表演艺术上继承了花灯歌舞中的“套子”、“圈子”及千姿百态的扇法、幽默风趣的矮桩身段。艺人们在长期艺术实践中，把各种飞禽走兽、花草虫鱼的不同动态，经过提炼加工，艺术地体现在这些“套子”和“圈子”中，如套子中的“单双荷花”、“推扇”、“送扇”、“合扇”、“躲扇”、“蛤蟆晒肚”“燕子衔泥”、“鹭鸶伸颈”、“糖蜂采花”、“懒蛇缠腰”、“蜻蜓点水”、和圈子中的“小二戏妻”、“送妻回门”、“两难分”、“银河两岸”、“比翼双飞”、“兔儿望月”、“野猪戏虾”、“斑鸠拈豆”、“牛赶碾”以及“打豆腐”、“隔帘相见”、“美女纺线”、“踩四门”、“车车圈子”等。“套子”、“圈子”的组合运用，是湘西花灯戏表演艺术的宝贵财富。
通过此次志愿服务活动，营造出民族团结、文明和谐、喜庆祥和的浓郁氛围，传承了中华民族的传统文化。
